古时造园，不是在建造一座生硬的建筑群，而是在造一个天人合一的生命体。园林风物建筑，杂糅了造园者的品格态度，一个园林就是一个人生动真实的精神世界。中式庭院规划深受传统哲学和绘画的影响，素有“绘画乃造园之母”的理论，其审美特点是“接近自然”。

中式庭院有着浓郁的水墨山水意境。构图上以曲线为主，讲究曲径通幽，常用对景、借景、框景、障景、漏景、夹景等十多种复杂的营造手法。忌讳一览无余，讲究风水的“聚气”，庭院是由建筑、山水、花木共同组成的艺术品。

如果说有一种艺术形式，用立体的方式把中国几千年的审美情趣呈现出来，那就非中式古典园林莫属了。园林这种奢侈艺术是一般人玩不起的，他要求的条件非常特殊，首先要有财力支持，其次要有风雅情怀，有一定的审美鉴赏能力。

中式私家园林有三个支流：北方的四合院庭院、江南的写意山水园、岭南私家园林；其中以江南私家园林为主流，重视寓情于景，情景交融，寓义于物，以物比德，人们把作为审美对象的自然景物看作是品德美，精神美和人格美的一种象征。此时期私家园林受到文人画的直接影响，更重诗画情趣，意境创造，贵于含蓄蕴藉，其审美多倾向于清新高雅的格调。

华夏文明绵延数千年，中华民族的贵族精神是饱满而高贵的。“格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下”这里面深刻的哲学道理照耀了中华民族的精英阶层几千年。昔日的“名门望族”“书香门第”等充满美好和崇敬的名词，如今已经难寻踪迹，取而代之的是让人睥睨的“富二代”。很多创业者不禁反思，为什么他们的踏实、奋进、崇高精神都无法在子孙后代身上延续了？因为，家、族作为中华民族长久以来最小的治理结构单元，它的很多不可替代的作用在时代的冲击下缺失了。古时候的读书人功成名就之后，一定会重视家教、家训、族规、族谱等家族文化建设，他们深刻地明白只有文化才能生生不息。

庭院文化就是家族文化最重要的载体之一，把文化生活化、场景化，再加上经年累月的浸润日涉成趣。每一个世代的贵族，都是从财富与文化学识的兼养并蓄中蕴生而来的。天下熙熙攘攘，逐利者如洪川巨流，而胸怀家国天下、眼光长远的人，懂得将文化的存续兴衰，置于财富追求的上方。如此方能浸润子孙德行，激励子孙奋发以承宗嗣，家族延续。

只要庭院园林主人丘壑在胸，那么园林的布局建造，既能奢华，也能简朴。否则勉强建造，所有的事情交给那些木工瓦匠，势必出现园林里的水流没有回环萦绕的趣味，园林里的石头也失去映衬接应的气魄，草木缺乏掩映露藏的形态。没有优美的山水，园林的主人怎能领略到“日涉成趣”的美好呢？让人烦忧的是，有些主人心里勾画的很好，却无法让工人领会他的意趣，工人只会墨守成规，主人只能委曲求全，放弃自己的山水意向去迁就他们，这样不是非常遗憾吗？